第十七章 道武同修
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雖然暫時可以翻譯通順,但張天涯在沒有翻譯清楚每一個字的情況下,也不敢貿然修煉。不過聰明的他,將其中他認為有道理的部分,按自己的理解融合到了自身的武道之中,排除雜念,閉目修煉了起來。
《弱水真經》中記載的功法最大特點就是,可以吸取天地間的先天元氣來補充自身,修煉的是一種叫做真元力的能量,可以發出各種水系法術。在修煉這種真元力的同時,天地元氣還可以不斷的改造肉體,使肉身變得逐漸完美。而這樣一來,也給他的武道修煉提供了一個再生的條件。
武道本身是在不斷的開發自身的潛能,他以高人一等的悟性,現在已經達到了一個瓶頸。而這《弱水真經》中提出的改造肉身的方法,也剛好就是突破這困擾他多時的絕佳法門。剛剛與刑天決鬥的時候,使他在死亡的邊緣,境界得到了新的提升。這個提升是一種心境的錘煉,好處自然很多,其中的一種表現就是他以比以前快得多得多的時間,進入了入定狀態。
上古豐富的天地元氣不斷的他身體的每一個毛孔被吸收到他體內,為他本已開發到接近極限的身體註入了新的活力,無論是經脈還是皮肉筋骨,都在修煉中得到了極大的好處。
而那些天地元氣在滋潤過肉體後,化成了一絲絲的真元力,流入張天涯的丹田之內,與本身的功力凝結到一起,合而為一。至此,張天涯終於邁上了一個道武同修的全新境界。
原本道武是很難同修的,在上古的修煉者中,修道就是修道,修武的也就是修武,除了一些神級的絕頂高手外,幾乎沒有人會把心思花在道武同修上。因為即使同時修煉,其功力和真元力也將分成兩個獨立的個體,各自為政。而在這種情況下,如果想達到相同的境界,則需要花費比別人多一倍的時間來修行。這樣的修煉雖然可以在戰鬥中加入很多的變化,但在威力上,卻遠遠沒有單獨修煉其中一種來的實在。如果要將兩種力量都修煉到後天的瓶頸所需的時間,通常可以使只修煉其中之一的人突破瓶徑而到達先天境界。而兩個後天的高手,是根本無法與一個先天高手抗衡的。
但是張天涯現在的道武同修則不同,他將兩股能量合而為一,則是在同一時間可以兩者兼顧,而在兩者相輔相成的作用下,甚至可以超過單獨修煉一種的速度。更由於兩種能量的完美結合,可以使他可以在戰鬥中將其完美的結合運用,更是其他道武同修者無法比擬的優勢。而造成這種優勢的原因,說起來有些可笑,就是因為他對上古文字認識的有限。在這種情況下,他不敢貿然單獨修煉真元力,而見識過刑天的厲害後,他充分認識到了自己的不足,所以要抓緊時間提升功力,以應付一切可能出現的麻煩。正因為這樣,他才不得不冒險以自己對武學的理解,將兩種能量結合,值得慶幸的是,他終於成功了。這個成功,為他日後成為神界絕頂高手,邁出了關鍵性的第一步。
在內視的作用下,張天涯看到真元力與自身內力完美的集合,其體積卻並沒有膨脹,而變得比單純的內力還好濃縮,這樣一來,當他把丹田內的能量完全補充的時候,自身的能量就是之前的一倍還要多,這個發現讓他驚喜不已,更是賣力的修煉起來。
不知過了多久,張天涯將丹田內的能量補充到將近二分之一的時候,四周的天地元氣驟然銳減,不但無法繼續吸收分毫,反有外洩的征兆。
一驚下,他忙停止了修煉,睜開眼睛觀察起四周的動靜來。
可是剛一睜開眼睛,他就被眼前的情景嚇了一跳。以距離自己大約五十丈的一棵松樹為中心,周圍的草木不斷枯黃,這種現象還在不斷的蔓延著。不但是草木,連四周的天地元氣也被瘋狂的帶走,最後被吸收進那棵松樹之內。
努力控制體內的內量不至外洩,張天涯快速的再次取出《弱水真經》仔細的查閱了起來,希望可以在背面的雜記上,找到相應的記載。
果然工夫不覆有心人,大約過了十幾分鐘的時間,他終於在記載天才地寶那段文字中,找到了關於這種情況的記載。而從他所認識的文字當中,也看明白了大概的情形。
天眼曇松果:可遇而不可求之靈物,生長在普通的松木上,卻是億中無一。食之可將其吸收的天地元氣據為己有,可開天眼,泥宮丸的強度也可以得到質的提升。一旦出現,則必先吸收方圓裏許內的一切天地元氣,成熟後一刻鐘後自然脫落樹幹,釋放出所有的能量,再變會普通的松果。因此,這種曇花一現的果子,才被命名為天眼曇松果。
另外記載,該果必須要吸收足夠的能量才有可能出現,因此一旦出現其樹下必有靈物。而正因為是曇花一現,之前沒有任何先兆,所以雖是至寶,卻無靈物守護,算是天才地寶中的異種了。
而且這個至寶還有一個特點,就是畏五行。和《西游記》裏的人參果一樣,遇金而落,遇木而枯,遇到水而化,遇火而焦,遇土而入。如果不是他及時找到了相關的記載,恐怕即使遇到了這種寶貝,也很可能無法吃到嘴裏。
查完資料後,張天涯忙奔向松樹,幾個起落已經來到了松樹下。果然發現該樹上,有一棵鵪鶉蛋大小的松果呈金色,還在不斷的吸收四周的天地元氣。而在這麽近的距離,他體內的能量也在不斷流失,被吸收入那松果之內。
張天涯不僅郁悶的想到,難道這個松果練過《北冥神功》不成?不然怎麽會這麽厲害,連自己極度收斂的內力都被無情的吸了過去。他現在已經開始懷疑自己能否支持到松果成熟的那一刻,幾次想先逃離開松果的吸收範圍,但還是被它的好處吸引住,決定堅持下來。
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《弱水真經》中記載的功法最大特點就是,可以吸取天地間的先天元氣來補充自身,修煉的是一種叫做真元力的能量,可以發出各種水系法術。在修煉這種真元力的同時,天地元氣還可以不斷的改造肉體,使肉身變得逐漸完美。而這樣一來,也給他的武道修煉提供了一個再生的條件。
武道本身是在不斷的開發自身的潛能,他以高人一等的悟性,現在已經達到了一個瓶頸。而這《弱水真經》中提出的改造肉身的方法,也剛好就是突破這困擾他多時的絕佳法門。剛剛與刑天決鬥的時候,使他在死亡的邊緣,境界得到了新的提升。這個提升是一種心境的錘煉,好處自然很多,其中的一種表現就是他以比以前快得多得多的時間,進入了入定狀態。
上古豐富的天地元氣不斷的他身體的每一個毛孔被吸收到他體內,為他本已開發到接近極限的身體註入了新的活力,無論是經脈還是皮肉筋骨,都在修煉中得到了極大的好處。
而那些天地元氣在滋潤過肉體後,化成了一絲絲的真元力,流入張天涯的丹田之內,與本身的功力凝結到一起,合而為一。至此,張天涯終於邁上了一個道武同修的全新境界。
原本道武是很難同修的,在上古的修煉者中,修道就是修道,修武的也就是修武,除了一些神級的絕頂高手外,幾乎沒有人會把心思花在道武同修上。因為即使同時修煉,其功力和真元力也將分成兩個獨立的個體,各自為政。而在這種情況下,如果想達到相同的境界,則需要花費比別人多一倍的時間來修行。這樣的修煉雖然可以在戰鬥中加入很多的變化,但在威力上,卻遠遠沒有單獨修煉其中一種來的實在。如果要將兩種力量都修煉到後天的瓶頸所需的時間,通常可以使只修煉其中之一的人突破瓶徑而到達先天境界。而兩個後天的高手,是根本無法與一個先天高手抗衡的。
但是張天涯現在的道武同修則不同,他將兩股能量合而為一,則是在同一時間可以兩者兼顧,而在兩者相輔相成的作用下,甚至可以超過單獨修煉一種的速度。更由於兩種能量的完美結合,可以使他可以在戰鬥中將其完美的結合運用,更是其他道武同修者無法比擬的優勢。而造成這種優勢的原因,說起來有些可笑,就是因為他對上古文字認識的有限。在這種情況下,他不敢貿然單獨修煉真元力,而見識過刑天的厲害後,他充分認識到了自己的不足,所以要抓緊時間提升功力,以應付一切可能出現的麻煩。正因為這樣,他才不得不冒險以自己對武學的理解,將兩種能量結合,值得慶幸的是,他終於成功了。這個成功,為他日後成為神界絕頂高手,邁出了關鍵性的第一步。
在內視的作用下,張天涯看到真元力與自身內力完美的集合,其體積卻並沒有膨脹,而變得比單純的內力還好濃縮,這樣一來,當他把丹田內的能量完全補充的時候,自身的能量就是之前的一倍還要多,這個發現讓他驚喜不已,更是賣力的修煉起來。
不知過了多久,張天涯將丹田內的能量補充到將近二分之一的時候,四周的天地元氣驟然銳減,不但無法繼續吸收分毫,反有外洩的征兆。
一驚下,他忙停止了修煉,睜開眼睛觀察起四周的動靜來。
可是剛一睜開眼睛,他就被眼前的情景嚇了一跳。以距離自己大約五十丈的一棵松樹為中心,周圍的草木不斷枯黃,這種現象還在不斷的蔓延著。不但是草木,連四周的天地元氣也被瘋狂的帶走,最後被吸收進那棵松樹之內。
努力控制體內的內量不至外洩,張天涯快速的再次取出《弱水真經》仔細的查閱了起來,希望可以在背面的雜記上,找到相應的記載。
果然工夫不覆有心人,大約過了十幾分鐘的時間,他終於在記載天才地寶那段文字中,找到了關於這種情況的記載。而從他所認識的文字當中,也看明白了大概的情形。
天眼曇松果:可遇而不可求之靈物,生長在普通的松木上,卻是億中無一。食之可將其吸收的天地元氣據為己有,可開天眼,泥宮丸的強度也可以得到質的提升。一旦出現,則必先吸收方圓裏許內的一切天地元氣,成熟後一刻鐘後自然脫落樹幹,釋放出所有的能量,再變會普通的松果。因此,這種曇花一現的果子,才被命名為天眼曇松果。
另外記載,該果必須要吸收足夠的能量才有可能出現,因此一旦出現其樹下必有靈物。而正因為是曇花一現,之前沒有任何先兆,所以雖是至寶,卻無靈物守護,算是天才地寶中的異種了。
而且這個至寶還有一個特點,就是畏五行。和《西游記》裏的人參果一樣,遇金而落,遇木而枯,遇到水而化,遇火而焦,遇土而入。如果不是他及時找到了相關的記載,恐怕即使遇到了這種寶貝,也很可能無法吃到嘴裏。
查完資料後,張天涯忙奔向松樹,幾個起落已經來到了松樹下。果然發現該樹上,有一棵鵪鶉蛋大小的松果呈金色,還在不斷的吸收四周的天地元氣。而在這麽近的距離,他體內的能量也在不斷流失,被吸收入那松果之內。
張天涯不僅郁悶的想到,難道這個松果練過《北冥神功》不成?不然怎麽會這麽厲害,連自己極度收斂的內力都被無情的吸了過去。他現在已經開始懷疑自己能否支持到松果成熟的那一刻,幾次想先逃離開松果的吸收範圍,但還是被它的好處吸引住,決定堅持下來。
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